Esta tendencia verde no es nueva en el carnaval guadalupeño, siempre ha existido.
Cuando el grupo Akiyo apareció en el carnaval de Guadalupe a principios del decenio de 1980, se supo inmediatamente que el costo de los disfraces para desfilar no iba a arruinar a sus miembros. A lo largo de los años, el famoso uniforme militar utilizado al principio no desapareció completamente, pero dio lugar a otros trajes más originales preservando al mismo tiempo el bosillo de los participantes. Desde entonces, otros “gwoup a po” en criollo o “grupos con piel” – no porque los “carnavaleros” se vistan de pieles de animales, sino porque utilizan tambores recubiertos con una piel de cabrito – se unieron a Akiyo en este movimiento cultural. El número de estas formaciones que promueven la tradición guadalupeña está aumentando cada año. Para este año 2018, el Office du Carnaval de Guadeloupe (OCG) registró 29 “grupos con piel” participando en los diferentes desfiles es decir, sólo una decena menos que los tradicionales “grupos con tambor“ (39) pero hay más…
Caminar rápidamente
Si los “grupos con tambor” se exhiben por las calles, se toman su tiempo para mostrar al público que vino a admirar sus bellos trajes hechos con las mejores telas, sus bellos sombreros, sus joyas y sus zapatos, los “grupos con piel” llegan a toda velocidad, caminan rápidamente, casi como soldados. Un buen par de zapatos de deporte, por lo tanto, es obligatorio para el que decide formar parte de un “grupo con piel” porque a partir del primer domingo de enero (fecha del lanzamiento de la temporada carnavalesca en Guadalupe) hasta el Miércoles de Ceniza (fecha de cierre), recorrerá decenas de kilómetros a pie. Veinte días más tarde, caminará de nuevo sobre el esfalto para el tradicional “déboulé” (desfile rápido) del carnaval del jueves de mitad de Cuaresma, una especificidad guadalupeña. Por lo tanto, es mejor tener buenas piernas para ir a “maché an Mas-la” (caminar en el Mas)…
Para un “Mas” tradicional y barato
En los últimos años, estos “grupos con piel” dan muestra de gran imaginación y creatividad para hacer sus trajes. Reciclan objetos, los desvían de su primer uso. Hemos visto en las últimas semanas, collares hechos con cortinas de bambú, vestidos de red de camuflaje militar, sombreros de caña trenzada, sostenes de calabaza y otros materiales como el cartón, el yute, las conchas pero también hojas, muchas hojas y flores naturales, a veces de plástico. En resumen, es necesario que los trajes se adapten para seguir el ritmo vertiginoso del grupo, hechos con objetos y materiales de recuperación o cosas de la naturaleza y sobre todo que sean baratos porque, hay que precisar que los “carnavaleros” pagan sus disfraces. Además, cada domingo, los “carnavaleros” cambian de trajes, por consiguiente se necesitan varios trajes para la temporada, pero los grupos usan los disfraces antiguos.
En realidad, esta tendencia verde no es nueva en el carnaval guadalupeño, siempre ha existido. Por ejemplo, hace decenas de años, para “ir a hacer el Mas”, nuestros ancianos se vestían con ropa vieja guardada debajo del colchón para rellenarlo y usaban barriles de plástico o recipientes de hojalata como tambores…
