Alain Mozar: “Los Mas están en la lógica de la adaptación permanente”

Alain Mozar (secretario del KMK) - Foto: Évelyne Chaville

Dado que se cancelaron este año las grandes concentraciones carnavalescas en Guadalupe, del 19 de enero al 18 de febrero, el Kolèktif Mas Kiltirèl (KMK) presenta en el Centro cultural Emmanuel Albon de Raizet (Les Abymes) la exposición “Mès-Labitud-Fondal” compuesta por varios cientos de objetos (tambores, trajes, máscaras, látigos, notas explicativas, folletos, fotos, utensilios domésticos, etc.) aportados por una docena de Gwoup a Po (grupos de piel) y otros actores culturales. Como esta exposición no está abierta al público debido a la Covid-19, Kariculture la visitó para ustedes y les ofrece un gran número de fotos para que puedan apreciarla, así como la entrevista de Alain Mozar (secretario del KMK).

Kariculture.net : ¿Quién tuvo la idea de presentar esta exposición titulada “Mès-Labitud-Fondal” (Usos y Constumbres-Fundamental)?

Alain Mozar : En general, cada año, entre septiembre y octubre, el KMK está en la fase de balance, reflexión y preparación de las cosas y, en este proceso, observamos que se habla de “Mas a Po” pero faltan mucho aclaraciones, consulta, puesta en común. Así que, en primer lugar, teníamos que decir ¿quiénes somos y qué hacemos?

Se ve sobre todo la dimensión del “déboulé” pero no hay sólo “déboulé” porque la mayoría de los grupos dicen que son “movimientos culturales” por lo que trabajan todo el año y que, en los 32 municipios de Guadalupe especialmente en las zonas rurales, estos grupos tienen una función de vínculo social, de encuentro, de descubrimiento del medio ambiente, de valorización de los ancianos, los antepasados y de muchas cosas. Esto tenía que explicarse bien a medida que avanzaba. Sobre esta base, establecimos el programa de 2021.

Kariculture.net : ¿Así que la exposición estaba prevista Covid o no Covid?

A. M. : En junio de 2020 aún no habíamos dicho si íbamos a hacer una exposición. Pero cada 2 o 3 años, organizamos una exposición. Esto no es sorprendente, es el tema que cambia cada año.

Kariculture.net : ¿Puedes explicarnos el tema de este año?

A. M. : En el tema “Mès-Labitud-Fondal”, hay 2 ejes. La idea es que los Mas a po saquen sus mensajes, todo lo que quieren hacer durante el carnaval en nuestro entorno, en nuestro cuestionamiento, en lo que funciona y en lo que no funciona, esta es la parte “Mès é Labitid” del país. “Fondal” – lo que es esencial para nosotros, la línea que seguimos y cada grupo tiene su línea – es cómo los grupos transmiten la cosa.

Kariculture.net : ¿Cuántos grupos o personas participaron en esta exposición?

A. M. : Tenemos 23 grupos en el KMK. En Guadalupe tenemos 70 grupos, pero sólo unos 30 ejercen realmente.

Cuando se dice Mès è Labitid, tenemos artesanos, asociaciones que no son asociaciones de Mas, gente que trajo cosas ; por ejemplo el Sr. Maurice Noël de Pointe-à-Pitre que trabaja constantemente sobre la historia y el patrimonio de Pointe-à-Pitre y la Sra. Ladine que tiene la asociación “J’ose la Nature” trajeron objetos de la vida cotidiana. Estamos esperando al grupo KBM (Kaw ka Bwè é Manjé), es algo fundamental sobre lo que producimos, consumimos. También hay grupos de Mas, personas que actúan en torno a la cuestión cultural que contribuyeron. Es bastante amplio, hay por supuesto los Mas, pero los Mas están en la sociedad, es la vida cotidiana.

Kariculture.net : ¿Cuántas piezas componen la exposición?

A. M. : El número de fotos propuestas por el KMK es de 70. Hay muchas piezas, varios cientos…

2- Alain Mozar

Kariculture.net : ¿Fue fácil para que los grupos trajeran objetos?

A. M. : No podíamos acoger a los 23 grupos del KMK. Aquí tenemos de 9 a 12 grupos, 12 es el número máximo que evaluamos según el espacio y el tema. Puedo decir que lo conseguimos, pero antes hubo todo un esquema en el que había que ver la lógica, etc.

Kariculture.net : Finalmente, ¿no tuvisteis mucho tiempo para organizar esta exposición?

A. M. : Estamos acostumbrados. También es una exposición que se hizo primero en papel, todo se pensó de antemano, luego podemos organizarla.

Kariculture.net : La exposición comenzó el 19 de enero y termina el 18 de febrero, es decir, un mes exacto. ¿Es suficiente la duración?

A. M. : Para nosotros era importante marcar el periodo de carnaval y recordar que la particularidad del carnaval de Guadalupe es también su duración, que va del 1 de enero al Miércoles de Ceniza. Quizá lo extendamos hasta Media Cuaresma, porque hay otros grupos, especialmente en la región de Basse-Terre, que celebran eventos hasta esa fecha.

Kariculture.net : Es una pena que el público no pueda visitar la exposición cuando ésta merece ser vista, aunque sólo sea por un pequeño número de personas. ¿Qué opina el KWK?

A. M. : Por el momento, permanecemos en esta lógica : no hay público. Esta es la base sobre la que el centro cultural nos presta el espacio. En Francia y en Guadalupe, los espacios culturales no están abiertos al público (…) Los Mas están en la lógica de la adaptación permanente y cuando vimos que era así, nos dirigimos mucho más hacia los medios de comunicación y les agradecemos la cobertura. Creo que más gente vio la exposición y habló de ella que si estuviera abierta al público (…)

Kariculture.net : Nadie sabe si habrá otro carnaval en 2022, ¿cómo ve el KMK el futuro? ¿Sois optimistas?

A. M. : Somos optimistas sobre la vida. Cuando miramos el recorrido que hicimos desde 2004 y el recorrido que hicieron los grupos desde 1970, evolucionamos, progresamos en cierto sentido, también vemos los aspectos que deben mejorarse. Lo importante es poder adaptarse. Hay grandes sufrimientos en el país, hay gente que quisieran expresarse (…)

Kariculture.net : ¿Tuvisteis testimonios de personas que sufran por no poder disfrutar del carnaval, que es un desahogo para ellas?

A. M. : ¡Oh, sí! Es un desahogo y mucho más. Haré un paralelismo con la muerte : en la región de Pointe-à-Pitre, hay personas que comen en los velatorios, no pueden tener una comida. Todos los domingos por solidaridad, los Mas recibían a todo el mundo, de enero a marzo, y había gente que, en esa ocasión, disfrutaban de una buena comida en los grupos, veían gente, estaban entre los demás. No es una teoría sobre los vínculos sociales, es un verdadero “hacer juntos”.