La activista cultural Marie-Line Dahomay, que se vio obligada a cancelar sus espectáculos a causa de la pandemia del Covid-19, nos invita a conmemorar la abolición de la esclavitud con dos temas que compuso hace quince años, “San Rètou” y “Kalkil Mantal”, disponibles en Youtube.
El año pasado, en mayo, les presentamos la riquísima trayectoria artística de la ex enfermera, directora de proyectos culturales y coleccionista de música tradicional de la Médiathèque Caraïbe de Basse-Terre desde 2005, cantante de gwoka e investigadora de gwoka, Marie-Line Dahomay.
Como sabemos, el mes de mayo se llama el mes de la conmemoración de la abolición de la esclavitud, en particular en Martinica (22 de mayo de 1948), Guadalupe (27 de mayo de 1948) y San Martín (28 de mayo de 1848) y desde 2006 en Francia, el 10 de mayo es el “Día nacional de las memorias de la trata, la esclavitud y su abolición”.
Por lo tanto, es natural encontrar a la cantante en las noticias en esta época del año, ya que ella hace campaña para que esta fecha en Guadalupe (así como otras) nunca sea olvidada por los adultos, pero sobre todo por la generación joven que a menudo carece de puntos de referencia o está en busca de identidad, y que sea siempre el momento para celebrar a nuestros antepasados que fueron víctimas de este crimen contra la humanidad.
Debido a la epidemia de Covid-19, todos los espectáculos previstos por la artista – en particular “Longan”, un concepto musical lanzado en 2018 para rendir homenaje a los esclavos y aliviar nuestros “blès” (dolor) – se cancelaron.
Calcular y reparar
Sin embargo, Marie-Line Dahomay nos recuerda que hay dos canciones y dos vídeos para celebrar esta fecha histórica: “Kalkil Mantal” y “San Rètou”.
El 10 de mayo de 2019, junto con su hijo Cyril d’Alexis que es arreglador, la cantante lanzó una nueva versión de “Kalkil Mantal”, que ella había compuesto en 2005, y también aprovechó la oportunidad para rodar su vídeo en colaboración con Zandoliwood. Recordemos que en 2014, el Comité International des Peuples Noirs (Comité Internacional de los Pueblos Negros – C.I.P.N.), que también milita por la rehabilitación del antepasado africano esclavizado (Afrès), había grabado esta canción y la había presentado como un himno para las reparaciones (Im a Réparasyon, en criollo).
¿Por qué “Kalkil Mantal” (Cálculo mental)? Probablemente porque a lo largo de la canción, el artista se pregunta sobre el número de hombres, mujeres y niños que fueron víctimas de la esclavitud, el número de días que trabajaron, el número de meses que sufrieron, el número de años y siglos que fueron azotados por la caña de azúcar, pero también se pregunta cuánto dinero ganaron los esclavistas, cuántos barcos compraron, cuántas mujeres violaron, cuántos niños nacieron sin padre, cuántas pintas de sangre, sudor, lágrimas y dolor… Letra conmovedora en criollo para Guadalupe y todas las demás islas del Caribe.
Regresar y testificar
“San Rètou” (Sin Retorno) también se estrenó en 2005 aunque es menos conocido, el vídeo que lo acompaña fue realizado en 2017 por Passerel Pro. Este tema describe el estado de “despojo” en el que se encontraban estos hombres y mujeres que subían a los barcos negreros para no ver de nuevo el continente africano: “San Rètou, mwen san papa mwen pani non, San Rètou, mwen san manman mwen san nasyon, San Rètou, mwen ka chèché gadé dèyè, on chenn ka ralé mwen douvan, di mwen pouki” (Sin Retorno, no tengo padre, no tengo nombre, Sin Retorno, no tengo madre, no tengo nación, Sin Retorno, trato de mirar atrás, una cadena me tira hacia adelante, dígame por qué), canta la artista.
En 2017, Marie-Line Dahomay regresó al continente africano para todos aquellos ancestros que nunca volvieron a ver su tierra natal. Cumplió su sueño de regresar a Benin, donde conoció a miembros de su familia. En 2019, la activista cultural acompañó a alumnos de la secundaria guadalupeños en un viaje pedagógico a Ouidah, organizado por la asociación “Génération Ti Moun TMA”.
Antes de la pandemia mundial de coronavirus, un proyecto titulado “Encuentros en la Tercera Fase” con el descubrimiento de las tradiciones africanas y guadalupeñas, en particular a través de una gira y una residencia artística, debía tomar forma entre 2020 y 2021, tras un encuentro musical con las cantantes del grupo “Tériba” .
